الرؤية الكونيَّة عند العرفاء د. فادي ناصر أستاذ الفلسفة والدراسات الإسلامية في جامعة المعارف- لبنان. الوجود عند العارف: الحق هو الوجود المطلق: حقيقة الوجود([1]) تختلف باختلاف المدارس الفكرية والمناهج المتّبعة. فالوجود عند المتكلّم غيره عند الفيلسوف، وعند الفيلسوف غيره عند العارف. عند العارف الوجود مساوق للحقّ …
Read More »Monthly Archives: نوفمبر 2024
التديُّن ومقام العرفان د. إدريس غازي FacebookTwitterLinkedInPinterestمشاركة عبر البريدطباعة FacebookTwitterWhatsAppLinkedInارسال ايميل يختص المتدين في مساره التعرفي بالتحقق بمقام العرفان؛ «إذ أفضل أوصاف الإنسان العرفان، وأفضل العرفان معرفة الديان؛ لأمرها بكل إحسان، وزجرها عن كل عدوان».([1]) والعرفان بوصفه فعلا تعرفيا بانيا للممارسة الدينية، يختص بالأوصاف التالية: …
Read More »الرؤية الكونيَّة عند العرفاء
الرؤية الكونيَّة عند العرفاء د. فادي ناصر *أستاذ الفلسفة والدراسات الإسلامية في جامعة المعارف- لبنان. الوجود عند العارف: الحق هو الوجود المطلق: حقيقة الوجود([1]) تختلف باختلاف المدارس الفكرية والمناهج المتّبعة. فالوجود عند المتكلّم غيره عند الفيلسوف، وعند الفيلسوف غيره عند العارف. عند العارف الوجود …
Read More »التفكيكيَّة.. فكرًا ومنهجًا وتطبيقًا تفكيك مفهومي الحقيقة والعقل عند دريدا** محمد لسود* عرفت ستينات القرن الماضي انبلاج حركة فلسفيَّة وأدبيَّة في فرنسا واصطلح على نعت أعلامها بالجيل النيتشاوي، إذ قادتهم تأثيرات أفكار نيتشة وغيره إلى الدخول في مشروع مراجعة ونقد للحداثة ومقوماتها الأساسيَّة، بل أوثانها الكبرى كالعقل …
Read More »الرؤية الكونيَّة عند العرفاء
الرؤية الكونيَّة عند العرفاء د. فادي ناصر *أستاذ الفلسفة والدراسات الإسلامية في جامعة المعارف- …
Read More »الثورة العرفانيَّة وسياسة الجهاد الأعظم
الثورة العرفانيَّة وسياسة الجهاد الأعظم (اختبارات الأمـيـر عبد الـقـادر الـجزائري نموذجًا) د. محمود حيدر* * مفكِّر وباحث في الفلسفة والإلهيَّات – لبنان. تمهيد: مسعانا استجلاء مقام الجهاد الأعظم بوصفه تمثيلًا للعرفان السياسيِّ في الإحياء الحضاريِّ والتحرُّر الوطنيّْ. وقد وجدنا في السيرة التاريخيَّة للعارف بالله الأمير عبد …
Read More »التصوُّف العقلاني
التصوُّف العقلاني نحو نهج روحي- إصلاحي جديد د. جعفر نجم نصر* *أستاذ الأنثروبولوجيا التطبيقية في كلية الآداب بجامعة المستنصريَّة – العراق. لقد تشكلت عن التصوف صورة نمطية سلبية لم تكن وليدة هذا العصر بل ترافقت معه من عصور سالفة، ارتبطت بنشأته منذُ …
Read More »البُعد الإنقاذي للعرفان
البُعد الإنقاذي للعرفان د. إدريس هاني لم یکن التصوف والعرفان النظري حادثاً جُزافياً فی تاریخ الأفکار والتدین الإسلامي، بل کان استجابة تاریخیة لتحد کبیر وکحاجة مُلحّة لتراجع الروحانیة، بفعل تحجّر الفقه بمعنيیه الأکبري والأصغري. کان العرفان استجابه لهذا التحدي، والذي استطاع أن یحتوی کل أشکال اختزال الشریعة في …
Read More »الآخريَّة … وفلسفة الضيافة
الآخريَّة … وفلسفة الضيافة* د. مصطفى النشَّار لا شك في أن شمس الفلسفة قد أشرقت في المملكة العربية السعودية منذ فترة وجيزة، لكن يبدو أن عبدالله المطيري كان قد حشد قدراته وامتلك أدوات التفلسف قبل ذلك كثيراً، فالكتاب الذى بين يدي وهو تحت عنوان «فلسفة الآخرية– الآخر بين سارتر …
Read More »الآخريَّة المتعالية
الآخريَّة المتعالية هادي قبيسي مقدِّمة: احتلت الآخريَّة مساحة كبرى في الشريعة الإسلاميَّة بخطابها وسلوك شخصيَّاتها الرمزية العليا، لكن السؤال عن محدوديَّة الإهتمام الفلسفيِّ والأخلاقيِّ بها يبقى مشروعاً. وفي زمن يحتشد بالمفاهيم والإحالات الثقافية الفردانيَّة يغدو الإلتفات إلى فلسفة الآخريَّة في التوجيه السماويِّ ضرورة، تتقاطع في تبريرها الحاجات النظريَّة …
Read More »