ابحاث ومقالات

  الرؤية الكونيَّة عند العرفاء   د. فادي ناصر أستاذ الفلسفة والدراسات الإسلامية في جامعة المعارف- لبنان.   الوجود عند العارف: الحق هو الوجود المطلق:   حقيقة الوجود([1]) تختلف باختلاف المدارس الفكرية والمناهج المتّبعة. فالوجود عند المتكلّم غيره عند الفيلسوف، وعند الفيلسوف غيره عند العارف. عند العارف الوجود مساوق للحقّ …

التديُّن ومقام العرفان   د. إدريس غازي     FacebookTwitterLinkedInPinterestمشاركة عبر البريدطباعة   FacebookTwitterWhatsAppLinkedInارسال ايميل   يختص المتدين في مساره التعرفي بالتحقق بمقام العرفان؛ «إذ أفضل أوصاف الإنسان العرفان، وأفضل العرفان معرفة الديان؛ لأمرها بكل إحسان، وزجرها عن كل عدوان».([1]) والعرفان بوصفه فعلا تعرفيا بانيا للممارسة الدينية، يختص بالأوصاف التالية: …

   الرؤية الكونيَّة عند العرفاء   د. فادي ناصر   *أستاذ الفلسفة والدراسات الإسلامية في جامعة المعارف- لبنان.   الوجود عند العارف:   الحق هو الوجود المطلق:   حقيقة الوجود([1]) تختلف باختلاف المدارس الفكرية والمناهج المتّبعة. فالوجود عند المتكلّم غيره عند الفيلسوف، وعند الفيلسوف غيره عند العارف. عند العارف الوجود …

التفكيكيَّة.. فكرًا ومنهجًا وتطبيقًا تفكيك مفهومي الحقيقة والعقل عند دريدا**   محمد لسود*     عرفت ستينات القرن الماضي انبلاج حركة فلسفيَّة وأدبيَّة في فرنسا واصطلح على نعت أعلامها بالجيل النيتشاوي، إذ قادتهم تأثيرات أفكار نيتشة وغيره إلى الدخول في مشروع مراجعة ونقد للحداثة ومقوماتها الأساسيَّة، بل أوثانها الكبرى كالعقل …

  الرؤية الكونيَّة عند العرفاء                                                                         د. فادي ناصر *أستاذ الفلسفة والدراسات الإسلامية في جامعة المعارف- …

    الثورة العرفانيَّة وسياسة الجهاد الأعظم (اختبارات الأمـيـر عبد الـقـادر الـجزائري نموذجًا)    د. محمود حيدر* * مفكِّر وباحث في الفلسفة والإلهيَّات – لبنان.   تمهيد: مسعانا استجلاء مقام الجهاد الأعظم بوصفه تمثيلًا للعرفان السياسيِّ في الإحياء الحضاريِّ والتحرُّر الوطنيّْ. وقد وجدنا في السيرة التاريخيَّة للعارف بالله الأمير عبد …

    التصوُّف العقلاني نحو نهج روحي- إصلاحي جديد                                                                                                                    د. جعفر نجم نصر*                                                                                      *أستاذ الأنثروبولوجيا التطبيقية في كلية الآداب بجامعة المستنصريَّة – العراق.   لقد تشكلت عن التصوف صورة نمطية سلبية لم تكن وليدة هذا العصر بل ترافقت معه من عصور سالفة، ارتبطت بنشأته  منذُ …

البُعد الإنقاذي للعرفان   د. إدريس هاني   لم یکن التصوف والعرفان النظري حادثاً جُزافياً فی تاریخ الأفکار والتدین الإسلامي، بل کان استجابة تاریخیة لتحد کبیر وکحاجة مُلحّة لتراجع الروحانیة، بفعل تحجّر الفقه بمعنيیه الأکبري والأصغري. کان العرفان استجابه لهذا التحدي، والذي استطاع أن یحتوی کل أشکال اختزال الشریعة في …

الآخريَّة … وفلسفة الضيافة* د. مصطفى النشَّار   لا شك في أن شمس الفلسفة قد أشرقت في المملكة العربية السعودية منذ فترة وجيزة، لكن يبدو أن عبدالله المطيري كان قد حشد قدراته وامتلك أدوات التفلسف قبل ذلك كثيراً، فالكتاب الذى بين يدي وهو تحت عنوان «فلسفة الآخرية– الآخر بين سارتر …

الدين والتديُّن بين الإيمان والاعتقاد الدكتور حبيب فياض   مقدِّمة يلتقي الفكر الديني التقليدي والفكر الديني المعاصر عند القول بمحورية الإيمان في المنظومات الدينية، حتى إن تعريفات الدين التقليدية المتعددة والمتباينة، تلتقي جميعها عند الأخذ بعنصر الإيمان كمكون جوهري ولازم للأديان السماوية (1)، هذا فضلًا عن أن “الإيمان” يشكِّل اليوم الموضوع …